分析

简中独立开发者的流量密码，一是翻墙，二是博客。整个“简中开发圈”获得的 star，有 80% 以上被浪费在了这些东西上面，而这与它们的质量完全无关。

“你能活着就不错了”，“命都没有了还谈什么其他的”，长期以来，“至少保障了你的生存权”都是对各类威权政府的一个辩护理由。既然如此，它就该被拆穿。

每到三七三八，朋友圈里就会有关于“女生节”和“妇女节”的讨论，以及“不要女生节”的倡议。但我并不觉得这样的倡议是足够完备的，恰恰相反，它很容易就会被封建主义利用，转化为反女权主义的话术。

当纠结于“清零”还是“共存”的时候，人们就忘记了谁该为它负责。

思考家暴问题时，我们常常会将责任尽归于家庭中的施暴者，而忽略一个该为之负责的实体——政府。

《庄子》内外篇里的文章，我应该读过大半，忘不了的还是《胠箧》。好像大多数人都把《庄子》当“安神读物”来看，拿来求内心宁静。但我读《庄子》的时候是高二高三，青春之火在心里烧得正旺，不可能去从了避世退隐这条道，于是开始逆练《庄子》，从里面读了不少革命性的东西出来。

本文备份自豆瓣（原文已被仅个人可见）

近日，我校“提倡不进行”跨区流动，校园复刻柏林墙，紧接着的就是抢购风潮，各商店的门槛被踏破。与此同时，建制派们自然在呼唤“理性”，要惩治“煽动恐慌”的人。然而，这时的抢购实际上是基于纳什均衡的绝对理性的行为，不是呼吁者所谓“理性”能解决的。很显然，他们的“理性”是背离理性的。

没有光，就用危险的常识，计算三七或六四

思维实验终归只是思维实验，从中得出什么价值观并试图用它来指导实践，最后也只是在阶级社会里运动，再得出一个必然王国里的结果而已。